20. ágúst 2007

Menningarnætur og dagar

Fór í hálendisferð með yngri syninum og dvöldum við fjarri skarkala höfuðborgarinnar frá miðvikudegi 15. til sunnudagskvölds 19 ágúst.Ferðin heppnaðist fullkomlega. Einangraðir á fjöllum tókumst við á við náttúruöflin og drengurinn fékk æfingu í að keyra hálendisvegi, keyra yfir bergvatns- og jökulár. Meta vöð, kíkja eftir brotum, athuga dýpt. Læra á háadrifið, lágadrifið og læsingar og hvað allt þetta heitir. Allt þetta kom í staðinn fyrir tölvur, gsm síma, sms, msn, myspace en þar er hann svo sannarlega fremri mér. En þegar hann var kominn í algjöra einangrun frá slíku tækniundrum nútímans hafði hann bara ekkert annað að gera en læra á jeppann, keyra yfir hraunbreiður og torleiðir og kenna föður sínum á ipod.



Sonurinn í baði á Laugafelli, nálægt miðpunkti Íslands, norðan Hofsjökuls.


Fyrstu nóttina dvöldum við í Kerlingafjöllum. Fórum þaðan í Hveravelli í bað í heitulauginni þar og svo inn í Þjófadali. Þar lærði drengurinn á fjórhjóladrifið og keyra upp snarbrattar brekkur (á vegi náttúrulega). Næstu nótt vorum við í Laugafelli við Sprengisandsleið.


Sólarlag á menningarnótt við Frostastaðavatn. Vorum síðustu nóttina, þ.e. á meðan 100.000 íslendingar voru að skemmta sér á menningarnótt vorum við einu íslensku ferðamennirnir í Landmannalaugum. Sváfum þar í fjallaskála ferðafélagsins eins og allar hinar næturnar. Yndislegt að vera einangraður frá umheiminum.


Á sunnudegi, eftir að hafa farið í bað í lauginni í Landmannalaugum. Gengið svolítið um svæðið og notið litafegurðar fjallana héldum við heim á leið og komum seint og um síðir til Reykjavíkur sælir og ánægðir með ferðina.
Ekki má gleyma að vegna áskoranna sonarins og forvitni um hagi föðursins á hans aldri var gerð lykkja á leið okkar og við brugðum okkur norður í Herðubreiðarlindir þar sem sagðar voru hreystisögur af ungdómsafrekum föðursins.






Sérstakar þakkir: Landsímanum, símanum ogVodafón eru hér með færðar þakkir fyrir að hafa ekki komið á síma- og tölvusambandi á miðhálendið og að enn skuli vera til skikar þar sem hægt er að einangra sig frá slíkum friðþjófum.

Fyrsti dagurinn: Leirhöfn, Núpskatla, Oddstaðir, Blikalón







Þar riðu hetjur um héruð

Ferðin hófst 23. júlí frá Leirhöfn á Melrakkasléttu. Fyrsti áfanginn var út með sléttunni að vestanverðu að Grjótnesi, en þar býr einsetu kona sem kýs að búa án rafmgagns og annara þæginda sem við kennum við nútímann. Ekki fengum við að fara nálægt bænun en var heimil för um ystu mörk lands hennar að Núpskötlu og þaðan blasti við Rauðinúpur.

Myndir þessar er hinsvegar úr Öxarfirði og sýna Þorbjörgu og skrásetjara þilskipaútgerðar á austfjörðum í fararbroddi.

Alls voru 42 hestar með í ferðinni. Ferðafélagar voru 12-16 eftir dögum, gestum og leiðsögumönnum úr héraðinu.
Hér stjórna stóðinu, Finnur fararstjóri, Fanney, Þorbjörg og Jónas. Komið að áningu.

10. ágúst 2007

Svaðilfarir

Ferð um Melrakkasléttu, Þistilfjörð, Öxarfjörð, Þjóðgarðinn í Jökulsárgljúfrum, Þeistareyki og í Laugum í Reykjadal. 16 daga hesta- og gleðiferð.

1. ágúst 2007

Hvers vegna er orðið þjóhnappur notað yfir rass?

Orðið þjó er notað um efsta hluta læris, lend, rass og hnappur er meðal annars notað um eitthvað kollótt og kúlulaga. Orðið þjóhnappur um 'rasskinn' þekkist þegar í fornu máli. Síðari liðurinn –hnappur lýsir nánar hvaða hluta lærisins átt er við, það er það kúpta, kúlulaga, rasskinnina.

(af vísindavefnum. hi.is)